【记】泰国国家博物馆

　　这里一二闭馆，馆藏主要自拉玛四世，前身是泰王储的旺纳宫，展出泰自史前时期到代的文物，其还有泰文字最早的书面记录兰甘亨大帝碑铭。这是泰内最大的博物馆，其规模在南亚各也相对较大。

　　馆内陈列着从史前时代到代的各种艺术品，按照年代进行了分类，摆放得井然有序，在宽阔的子内零星地分布着很多展馆。间主休建筑有大约15个展馆，南侧有9个，北侧有10个，面积巨大，展品丰富。就算粗略地看一遍也要2个时的时间。的时候查攻略，一般在这里逛一到两个时就可以，奈何我的英语水太蹩脚，还想看懂，居然逛了四个时。

　　GROUND 1

　　浮屠沙旺佛堂建于1795年，原是泰王储的私人佛堂，现在供奉着一座15世纪制作的帕辛佛像，该佛像是泰最神圣的佛像之一，仅次于玉佛。出于对佛的尊敬，我没有拍摄。

　　门前有大铁钟，铁炮，有一排神鸟样子的守护神。

　　佛堂的墙上挂满了壁画，是泰保存最完好的曼谷王朝时期的壁画，描述了佛祖的生。

　　给大家展示一下我在软件加持下的英译汉水

　　Rahula

　　Rahula将其称为罗喉罗护法是佛在禁欲之前的儿子，也是唯一的儿子，在佛修行后偶然布施于佛，成为了启迪智慧的僧侣，最终完成涅槃。

　　巴卡梵天的皈依，佛感知到巴卡梵天神已经相信幸福是永恒的，而且他自古以就沐浴在幸福。于是佛去教导他只有未知才是已知。

　　我在看展板的时候有些短暂的茫然，不理解为什么前面在讲佛和他的儿子，最后一段又讲梵天的偈语。原是由lower halfcenter leftupper center到upper right的顺序，从尘世讲到最高层次。

　　大殿举架之高，纵然仰视，不能观其全貌，

　　泰的佛殿里最喜欢摆放莲花，连天花板上的数盏萤灯都是西番莲花的形状。

　　殿外蒸烤非凡，殿内虽然没有空调，但是遮蔽的阴翳空大的宝殿几座立式风扇游人的轻声细语，足以使这里清凉无比。

　　建筑里可以拍摄照片，但是不允许拍摄视频。看到我将运动相机对准华美的建筑，并且想从里面找一个完美的焦点时，游走的镜头刺激到躲在阴影里的保安，他站出向我大喊No video!

　　佛教手稿柜

　　第三任总督玛哈·萨克迪普塞普王子下令建造这套三个柜子，以容纳大藏经佛教经典经典，井将其用作礼拜堂的大厅分隔物。这些橱柜的墙壁和门上绘有连续的拉玛式壁画，分为6部分。

　　壁画第2部分2号柜，正面

　　拉瓦纳囚禁了悉达，并且在他的皇家花园里向悉达求爱，哈努曼摧毁了花园，并且杀死了前与他战斗的魔王的一千多个儿子。

　　画面展示了花园的庭，悉达试图上吊自杀，但是哈努曼及时阻止了她，并且告诉她由人正在准备营救。

　　壁画第3部分3号柜，侧面和背面

　　彩画描绘了哈努曼斯里兰卡的流浪。

　　侧墙展示了哈努曼破坏的皇家园林逃到兰卡，恶魔士兵向指挥官报告战斗情况。

　　后墙的左半部分展示了哈努曼和因德拉吉特之间的战斗，哈努曼假装投降，让敌人抓佳他并将他带进兰卡，让我想起孙悟空几次战斗计策只许拜，不许胜的情节。

　　右半部分显示了当拉瓦纳下令处决哈努曼，但无论如何都不能杀死他时，城发生的事件。哈努曼告诉他会被烧死。当拉瓦纳向他开火时，哈努曼整个燃烧起，在城市跳跃，烧毁了整个兰卡。

　　GROUND 2

　　红亭，是对面的红房子，柚木建筑。红亭最初是泰王拉玛一世姐姐 Sri Sudarak 公主的私人居所，整座建筑后从曼谷西面的吞武里县搬至大皇宫内，成为拉玛二世妻子 Sri Suriyendra 王后的寝殿，现在是博物馆的展厅之一，陈列 Sri Suriyendra 王后的私人物品。

　　泰人讲究进入室内必须要拖鞋，看到满目的鞋子，我突然明白道路上那些摊贩们摆的破烂鞋子是哪里的了。

　　根据泰宫廷文化，生后的妇女，后恢复的做法是在火坑木烬上睡觉，人们相信它会使女性的子宫更快地恢复。因为有木板隔热的，所以不会烫坏人的皮肤。

　　也会采取其他一些行动，比如让传统助士安抚她的胃，使子宫复旧；或者让她呆在帐篷里，用草药按摩烟蒸生殖器。

　　按照泰古代的教育方法，男孩和女孩要受到不同的教育。

　　这是古代的书写工具，是一块由黑色石板木制框架制成的手写石板。

　　象鞍

　　少年将在寺庙里学，阅读萨穆特泰语，并在石板上练写作。如果他们自王室，他们将学骑马骑大象，还将学武术。

　　绣品

　　少女则被教导永远呆在家里，学处理家庭琐事，如制作花环，刺绣或准备槟椰。有一句古老的俗语，指的是一个外表完美的女儿，叫做

　　意思是一个经过父母精心照顾的女孩，她可能值100张或8000泰铢。

　　袖珍玩具和丝线

　　GROUND 3

　　我真滑稽啊，在泰人看的的韩特别展问人家有没有导览图。然后无知地了一场偷车马出行秀。因为画面上全是泰语，直到最后的英语致谢出现，才让我顿悟。因为看得花团锦簇云里雾里，所以记忆也不甚深刻。

　　不过也感谢这里，让我预了亚其他地区的佛教知识

　　有一尊观世音菩萨的雕塑，自韩庆州的文华寺发掘。文华寺是古代朝鲜新罗王首都庆州的主要佛教寺庙之一公元前57年至公元前935年，也是皇家宫廷建立的一座主要寺庙。

　　这尊菩萨头戴一顶皇冠，头上有阿弥陀佛的形象，身上有华丽的饰物。其左手拿着一头母羊。这尊雕塑的特点是圆脸，眼睛温柔地向下凝视。主体由花岗岩制成，花岗岩是古代韩佛教雕塑最常用的石头。但由于颗粒粗糙，很难雕刻，所以常表现出大胆抽象的表情。而自印度和南亚的砂岩或石灰石佛教雕塑，则表现出更柔和更细腻的表情。

　　泰考古史

　　这块板子讲了泰史前考古学的起源，大致意思是史前文明一直是个迷，直到代战争，俘虏了一个日本学者，他在修死亡铁路时发现了遗址。后泰丹麦两合作推进，发现了更多遗迹，其就有最著名的班考遗址。

　　班清遗址之一，印有精美痕迹的青铜手镯。这里有些困惑，因为给出的英文翻译是fabric，我不太记得处了织物外还有什么含义，姑且先译为痕迹。

　　黏土做的滚筒，可能用装饰纺织品或人体，这种物品还可以作为护身符是我没想到的，也可以用作个人或旅行者的印章seal。

　　尽管史前时代没有书面文件，但考古证据如人类骨骼动物骨酪陶器种类陶器工具生态事实和史前具体行为的给画，都让今人了解到当时人如何在围环境生存，以及他们所进行的仪式类型。

　　史前人类的葬礼仪式因其居住环境活动地区和时间而有所不同，比如埋葬尸体的地点尸体的头部朝向裹尸布专用的随葬品葬礼文宇，以及尸体被埋葬的次数等等。这些仪式有着同的信念联系家庭纽带渴望世的物质慰藉以及尸体回归自然。

　　在班考這遗址，人们发现了一些考古造址的身体强化仪式戒指耳环，腰环项链手镯，以及带有钻齿和磨齿痕迹的骨路，以供纪态或独特的群体识别。很有可能，当时人体彩绘和纹身都是为了这种身体强化的仪式而练。

　　青铜鼓，距今已有24002700年历史，以铜和锡为主，先浇筑好部件再一一焊接而成。

　　有的鼓上刻着青蛙的图案，标志着求雨，因为青蛙象征者水和雨。

　　敲打铜鼓是一种仪式，反映了人类在每个季节期与超自然生物交流以获得足够的雨水，以供消费和农业的美好屈望。其一些仪式今天仍在进行。

　　拉玛四世时期建造的凉亭

　　Ground 4

　　WangNaPalace王纳宫的大门装饰精美，门上是黄黑相间的油漆画，有风格的影响。馆内收藏的历代王的御用物品，比如黄金艺术品，乐器，车乘，戏剧用品，衣服，纺织品，王位的象征物，象牙雕刻及制品，佛教仪式用品，古代武器，石碑，木雕，镶嵌工艺品，银器，房子模型，贝壳，家具，甚至还有座船模型。

　　王座大厅是vice king的客厅，为贵族提供公众观众席，或为外政要举办招待会，以及举行皇家仪式。

　　这是窗户的裙板，由木头雕刻而成，起到支撑栏杆和窗户的作用，上面刻画了一对猴子骑在泰龙上戏火球。

　　一组刻画了很多符号的鼓，八瓣莲花的印迹无处不在，地砖上的图案也是红色的八瓣莲花。

　　推测顶角的的三角形，组到一起成为菱形，是为了美缝，没有其他含义。

　　天花板的灯具也和莲花有关

　　三种皇家轿辇

　　· Yannamas

　　专为王和高级僧侣在皇家庆典时乘坐。坐上去的时候，双腿悬在半空，就像坐在一个由轿夫撑杆的椅子上一样。

　　· Saliang

　　专为皇室成员或贵族在游行时乘坐。但不同身份的人乘坐会有一些细节的差异。

　　车身上还有众多黄金守护神的造型，一三排，每排守护神都不同。

　　· Wo

　　专为宫廷女性设置。与Saliang不同之处在于，有顶棚和帘子的遮挡。

　　由木头雕刻而成，可以半躺，上面装饰着镜子。座椅由藤条制成，靠背和轮廓由象牙制成，在木杆的边缘也有象牙点缀。

　　孔剧Khon面具

　　孔剧是一种皇家娱乐节目，自大城府王时代以均有记载。表演者一般都是男性，他们戴着孔面具或孔头，表演主角恶魔和猴子等，并伴随旁白和泰古典音乐琵琶一起跳舞。

　　罗摩衍那是最受欢迎的剧目，在表演包含了许多仪式和俗。

　　其他面具

　　乐器

　　最喜欢博的传统艺术展厅了！泰古典乐器保存下的真多，而且在旁边可以戴耳机听录制好的演奏歌曲。

　　这点真的很希望其他博物馆都学一学，我们悠久的音乐文化比泰更为丰富，可惜我从没在内的博物馆听到这种沉浸式奏响的鼓乐弦乐。

　　如果只是看到它们的形态造型，又有什么用呢？让文化沁润万家心田，我认为首先要让文物活起，最好的方法就是展示它们的原生用法。

　　还记得郎哥和他的老师讨论内博的古筝和古琴的名签是否摆放正确，让我帮忙拍照。事实证明确实有误，后纠正了过，可是我好像并没有学到什么。

　　泰皇家瓷器展厅

　　瓷器是日常生活的工艺陶器，反映了智慧，美学和社会特征。过去，泰皇室和贵族的瓷器被称为Bencharong和Lgi Nam Thong瓷器，是根据泰皇家宫廷提供的模型在专门制造的，反映了当时泰精英阶层的品味和生活方式。

　　Bencharong瓷器

　　Bencharong瓷的独特设计是由泰皇家宫廷工匠以神话自然和织物图案为灵感优雅地创作的，但其主要生源于江西省景德镇市长江附的窑址；福建省泉州市和漳州市；以及广省的潮州广州和佛山市。

　　泰的考古证据显示，此种瓷器早在大城府的古代皇宫寺庙贵族家出现；也在曼合的前宫，以及罗布里昂通和辛武里等部地区省份的寺庙和旧社区发现；还有北部，南部和北地区的一些省份。

　　但到了19世纪叶，的太天起义运动导致景德镇的许多瓷窑被毀，Bencharong瓷器在泰宫廷的流行程度降低。

　　虽然是陶器，但是上面的几何纹涂鸦色彩饱满，和许多史前文明的涂鸦都有相像之处，比如秘鲁。我一直有个疑惑，为什么人类早期不同文明都会有这样类似的作画风格呢？

　　珍珠母装饰的日常用品

　　过去泰贵族流行的容器形式的珍珠母艺术可分为两种，一种是八角形圆形和莲花形的底座托盘状，包括具有特定名称的托盘，如弯曲边缘底座托盘双层底座托盘；另一种是大形状不同的盒状，如带盖子的圆形盒子带盖子和高底的长方形盒子药箱香烟盒和槟榔盒。

　　泰人真的很喜欢珍珠母，连柜子都有贝母装饰。

　　冷兵器时代的武器阵型

　　GROUND5

　　皇家葬礼花车专用展厅

　　整个展厅是一个巨大的棚子，初入惊叹于满目黄金繁华迤逦，便忘记翻看讲解，向深走去。

　　但随着光线趋弱，内部渐渐有阴暗灰蒙蒙的感觉，其实就是金漆脱落。直到我看到葬礼的英文，才恍然这些车都是用于葬礼的。为了表示尊重，便没有一一拍摄，只回到门口，将最著名的胜利战车Great Chariot of Victory描述一二。

　　穿梭在送葬车队伍，我还看到一个外人把头悄悄地探出警戒线以外，整张脸快贴到黄金车上细看着。

　　这就是非死生亦大矣文化吗？Respect.

　　这辆泰皇家战车长18米，高11.2米，宽4.8米，木制饰以黄金和琉璃，重13.7吨，将由216名精壮士兵拉动。这架皇家战车始造于1795年，是拉玛一世为父亲的皇家火葬仪式而专门打造，一直沿用至今。

　　这些黄金车都没有放在展柜，只拉了警戒线以阻拦，不仅能看得非常清楚，还能闻到战车的味道。

　　与此同时，所有艺术细节都收集在档案视频图片，以供参考。

　　这里几乎都是曾经在皇家葬礼上使用过的柚木马车，雕刻有精美的花纹装饰，工作人员正在翻新。有的很高很大的车，就要搭脚手架去刷金漆。刚刷过的车，像新的一样。马车的制作都由全各地的志愿者完成，他们相信，为皇家马车服是一件特殊的荣誉。

　　公元1871年镀金藤黄纸按摩论文

　　19世纪的经文支架

　　从上往下，第一件是金色支架，上面用蓝色珐琅装饰；

　　第二件金色支架，上面刻画了菩提叶动物图案；

　　第三件银色支架，上面刻画了带茎的花；

　　第四件黑色支架，上面有树叶和花朵的图案。

　　GROUND 6

　　北部10个展厅包括兰纳美术，拉达那哥欣美术，佛像，钱币，素可泰美术，大城美术。馆收集了全的佛教艺术品，可以概览泰佛教美术史。

　　不过造像大多不十分精致，主要是石刻构件，一般都是石头寺庙的零散部件，以吴哥寺庙为主。有佛头石狮门楣蛇头那加佛陀雕像毗湿奴神像石墩石象等。

　　微缩维哈拉佛像大厅

　　木质，镀金漆的痕迹大都分巳剥落，背商面泰语兰纳文书写，日期为公元前2347年公元前1804年。

　　维哈拉为矩形结构，3层屋项，由支架支撑，屋檐延伸。举架相当低，正面有2扇窗户，内部有2排支柱，支撑着大部分材料已丢失的屋顶。图案的元素均为兰纳风格。

　　这也是兰纳时期的艺术品，金银船。

　　船身制作成蝎尾样式，是一种信仰专用物品。蝎尾船是清迈当地流行的一种船，船尾长而向上弯曲，像蝎子的尾巴，有助于在水流湍急的河航行。

　　那伽蛇，这件作品是饰有黑色釉的陶器，被认为用于装饰拱门的末端。其头部是长着角的狮子，身体则是一种爬行动物。

　　那伽是印度神话的蛇神，通常作为保护神，装饰宗教场所的外部，以及神殿的入口处。在此后的泰寺庙行里没少见到。

　　石碑译文不完整

　　在素可泰北部，有一处土地，那里有椰子林森林农场和稻田，还有一座房子。在素可泰南部，有很多人居住，他们修建了大坝椰子林芒果林用山上流出的水灌溉。在这个镇上，他们信仰着一位名叫Pra Khaphu e Lod hest的神灵，这里的领主也适当地向他献祭，将使这个城市变得公正和美好。而这个城市将成为龙之城。

　　自于西萨奇的领主，在今天的会议上主持了四年，这是为了与家主席讨论镇上的问题。在残月和瓦的日子里，他用金饰装饰着白象拉姆，向神灵致敬。本镇的阿拉尼一号探测器位于一个叫Tham Chao Ra的洞穴.

　　祈祷滋事的神灵

　　这件雕塑是素可泰时期方形佛塔的基础装饰元素之一。以灰泥为原料，神像呈祈祷姿势，膝盖抬起，面朝同一方向。这件艺术品清楚地展了素可泰艺术家的构图技巧和精细的灰泥工艺。

　　最震撼的象牙木雕，由一整根纯象牙制成，上面雕刻了微缩的五尊佛像，其尖端雕刻成蛇头。有人认为，变形象牙是雕刻佛像的珍贵材料。底座则是镀金木桩。

　　大象之于泰人的象征意义，就仿佛龙之于人一样，这个动物的形象就代表了这个民族。

　　阿瑜陀耶的精致艺术

　　精致艺术一词指的是手工制作的精致艺术品，被视为美的对象，而不是用作日常用品。这种艺术通常用于宗教或在皇家宫廷使用。在大城府时期，精致艺术在泰历史上达到了顶峰。

　　这一时期推崇的技能包括

　　1. 金属制品

　　金银和其他金属通过使用各种方法，如锻造压花切割粗加工和湿蜡铸造法进行加工。这些方法被用制作佛像皇室器皿和珠宝。

　　2. 木雕

　　各种锋利的切割工具被用制作木制物品，如布道台手稿柜和可移动宝座。